Categoría: Tarot

Cartas del Tarot

La baraja de tarot está compuesta por 78 cartas, divididas en arcanos mayores y menores. La palabra «arcano» proviene del latín arcanum, que significa misterio o secreto.
Las cartas de los arcanos mayores, 22 en total, son:

XII. El Ahorcado
XIII. La Muerte
XIV. La Templanza
XV. El Diablo
XVI. La Torre o la Casa de Dios
XVII. La Estrella
XVIII. La Luna
XIX. El Sol
XX. El Juicio
XXI. El Mundo
Sin número. El Loco
I. El Mago
II. La Papisa o La Sacerdotisa
III. La Emperatriz
IV. El Emperador
V. El Papa o El Sumo Sacerdote
VI. El Enamorado
VII. El Carro
VIII. La Justicia
IX. El Ermitaño
X. La Rueda de la Fortuna
XI. La Fuerza

Los arcanos menores son un conjunto de 56 cartas divididas en 4 palos de 14 cartas: espadas, copas, bastos y oros, como en la baraja española, pero con una ligera variación: cartas numeradas del uno al diez, más los personajes de la corte: “sota”, “reina”, “rey” y “caballero”.

Fuente: wikipedia.

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Arcanos Mayores: El Loco

Según la mística del tarot, el arcano número veintidos.

Sin número de arcano, o arcano cero según los tarots.

La carta del loco es la primera del tarot de Marsella, pero lleva el número cero, lo cual de algún modo le permite situarse fuera de la secuencia real.

El Loco, está asociado con el cuánto y con la dualidad tiempo, espacio.

Es un joven que combina sabiduría e insensatez.

Hace las cosas al tuntún pero, curiosamente, están bien hechas y es normal que sean así.

Este aspecto alocado y juvenil es un símbolo de la extraña naturaleza cuántica de la realidad.

En sus hombros lleva una mochila cargada con los cuatro elementos del Tarot.

Se trata de una criatura que parece no vivir en la realidad, una criatura a quien nadie toma en serio y que vaga de un lado a otro, aparentemente sin saber qué busca ni adónde quiere llegar.

Símbolo de la anarquía que reina en el nanocosmos.

Es un arquetipo itinerante que deriva por el alma como un nómada, representa por tanto un principio de movimiento instintivo, “loco”, opuesto a todo sedentarismo de la consciencia, a toda acomodación del ego.

Puede definirse, negativamente, como la otra cara del soberano, su contraparte mundana, un bufón de corte que es capaz de mezclarse entre el “sulphur vulgi” de la multitud.

En definitiva, una figura que empuja hacia la vida de modo espontáneo, saltándose las protecciones conscientes y conservadoras.

Fuente: wikipedia.

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Arcanos Mayores: XIX – El Sol

El Sol es el arcano número diecinueve.

Está asociado con la entidad atómica desconocida, con el asiento del alma y con la eternidad.

En la cúspide de la pirámide intermedia se encuentra el sol mientras que, en esa misma posición singular, en la nanocósmica, se ubica la cadena atómica ignota.

Dos niños, símbolo de la eternidad, están jugando en un parque infantil mientras son dorados por la luz diurna: éste es el cuadro pintado en el naipe.

Suele interpretarse como una carta tremendamente positiva que simboliza el éxito, la calidez, la alegría, el renacimiento, y todo lo positivo.

En el tarot mítico se le representa con Apolo.

Fuente: wikipedia.

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Arcanos Mayores: XVII – La Estrella

La Estrella el arcano número diecisiete.

El protagonista de esta carta es una sencilla doncella.

Aparece totalmente desnuda.

Símbolo de la revelación de la esencia fundamental del ser, que lleva dos jarras en sendas manos.

Está arrodillada en la ribera de un río.

Símbolo del movimiento.

Vierte el contenido de una de las jarras en la corriente y el contenido de la otra en la tierra de la orilla

Simbolizando cómo el genotipo del antecesor se integra en el nuevo ser, cuando cae al río, mientras que la otra parte, que cae en la orilla.

Las siete estrellas que dominan el naipe representan los planetas.

Suele simbolizar la Esperanza

Fuente: wikipedia.

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Arcanos Mayores: XXI – El Mundo

Corresponde al arcano mayor número veintiuno.

En algunas barajas también es conocida como el Universo.

Una mujer desnuda o una hermafrodita planea o baila encima de la Tierra.

Sujeta un bastón, rodeada por una corona mientras que es observada por varias criaturas.

En viejas barajas, hay una cabeza o una cara humana, un león, un buey y un águila, los símbolos de los cuatro evangelistas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

También sostiene referencias a la visión de Ezequiel en el viejo testamento. Es una referencia englobadora del conocimiento de la Biblia, la palabra de Dios.

Barajas más recientes evitan tan descarados símbolos cristianos ignorándolos completamente, escogiendo una explicación más sobre lo representativo del mundo natural o el reino de las bestias.

La mujer esta rodeada por la corona representando el agua, el águila representando el aire, el león el fuego, el buey la tierra y la figura del hombre como un espíritu. Los cinco elementos.

En algunas barajas, la corona es un basilisco mordiéndose su propia cola. A veces, este basilisco es llamado uróboro.

Fuente: wikipedia.

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Arcanos Mayores: XV – El Diablo

El Diablo es el arcano número quince.

Un diablo eleva una mano abierta y en la otra sostiene una espada.

Se encuentra encima de una especie de altar.

Al nivel del piso se encuentran dos demonios menores, uno femenino y otro masculino atados o encadenados de su cuello al altar.

Al parecer tienen atadas sus manos por detrás.

En el Tarot de Rider, la mujer demonio tiene al final de la cola, uvas y el hombre demonio tiene la cola encendida.

A diferencia del de Marsella, aquí el diablo tiene una tea en la mano en lugar de la espada, y al parecer está encendiendo la cola del hombre-demonio.

Generalmente se considera que el Diablo representa al ser humano que está atado a los deseos materiales, los vicios y la materia.

Suele representar el materialismo, la lujuria, la degradación y los excesos.

Fuente: wikipedia.

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Arcanos Mayores: XVIII – La Luna

La Luna representa el arcano número dieciocho.

Aparece una luna de color azul, creación puramente psíquica, construida por el espíritu del hombre.

El color rojo y azul de los rayos indica que este astro puede influenciar en el plano material y en el plano religioso, pero con poca fuerza, porque el blanco muestra que están casi neutralizados.

Las lágrimas cayendo hacia el suelo significan lo que viene de la tierra y regresa a la tierra.

La punta hacia abajo, corroboran la escasa eficacia de este astro sobre la tierra.

Las torres amarillas son el símbolo de la fuerza y de la capacidad creadora y transitoria de un sueño.

El suelo desigual muestra que el hombre imagina torres que parecen, para él, desafiar al tiempo, pero que no puede apoyarlas sobre una base sólida.

Los perros de color carne simbolizan los instintos primitivos, ladran hacia lo alto para realizar sus quimeras, indican el sentimiento intuitivo de los errores de la conciencia.

El cangrejo, animal voraz, con sus pinzas que enganchan y se incrustan, representa una especie de estado purgatorio.

El baño representa un agujero profundo, y el borde que lo rodea significa que, por profunda que sea la caida, el hombre, si quiere subir a la superficie, puede tomar apoyo de él.

En definitiva, la Luna, representa los sueños quimericos del hombre.

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Arcanos Mayores: XIV – La Templanza

La Templanza es la carta catorce del Tarot.

Aparece una mujer con alas.

Es una especie de Ángel que sostiene en cada mano, un jarro entre los cuales fluye agua o más propiamente dicho (según el nombre mismo de la carta) pareciera estar tibiando el agua caliente, al hacerla pasar de un lado a otro entre las dos jarras.

La mujer aparece en el campo.

En el Tarot de Marsella, la mujer tiene una vestimenta con la ropa en dos colores, el rojo y el azul en cada mitad simétrica de su cuerpo.

Los jarros de los mismos colores que su vestimenta pero en orden opuesto.

En el Tarot de Rider ésta carta se trata de un Ángel con vestimenta blanca con un pie en la tierra y otro sumergido el agua de un lago.

Del lago parte un camino hacia una montaña con una estrella o sol que la ilumina. Al lado del lago crecen unos lirios. En su pecho el Ángel tiene un tríangulo, el símbolo del fuego.

La singularidad de esta carta es que a diferencia de otros seres que aparecen en la baraja del tarot , que son de corte espiritual , esta si toca el suelo.

Fuente: wikipedia.

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Arcanos Mayores: XIII – La Muerte

Es la carta número trece del tarot.

En el mundo occidental, este número se considera de mal agüero, por eso, por superstición en muchas barajas se omite el nombre o el número.

Un esqueleto humano aparece sobre el campo y a sus pies, se pueden observar restos humanos de diferentes géneros y posiciones sociales: nadie puede escapar a su hoja, ni el rico (rey) ni el pobre, en alusión al tópico literario Pulvis sumus et pulvis reverterimur (Polvo somos y en polvo nos convertiremos) utilizado durante el medievo para recordar el poder igualatorio de la muerte.

En el Tarot de Marsella, el esqueleto tiene una guadaña entre las manos como arando la tierra donde están los cuerpos.

En el Tarot de Rider, La Muerte va vestida de armadura negra sobre su caballo que avanza lentamente y carga una bandera negra con una flor blanca de cinco hojas.

Al fondo se puede observar un barco sobre un río (símbolo de la laguna Estigia, frontera entre el mundo de los vivos y los muertos en la mitología Griega) y al fondo a la derecha se observan un amanecer entre las dos columnas. En éste tarot la muerte si tiene nombre.

La Muerte no representa literalmente la muerte física y no necesariamente es un vaticinio negativo.

La Muerte presenta el cambio, el fin de un ciclo y el resurgimiento de otro.

Fuente: wikipedia.

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Arcanos Mayores: XX – El Juicio

El Juicio es el arcano número veinte.

Presenta un ángel tocando la trompeta.

Simboliza que el hombre siempre puede escuchar la voz que le llama.

Los rayos, mediante el amarillo y el rojo, denotan que la parte intelecutal divina del hombre, aún cuando no esté encarnada, lleva los reflejos de su encarnación.

El banderín, blanco con una cruz amarilla, indica el caracter abstracto del plano divino.

El angel tiene las alas rojas y una vestimenta color azul.

Los dos personajes de frente representan la humanidad, masculina y femenina, su estado de conciencia esta simbolizado por otra persona a la que contemplan.

Esta última aparece de espaldas, señalando así que el estado de conciencia es secreto.

Aparecen tres y no una multitud de seres, para significar que la consciencia sólo se revela en una vida individual y no colectiva.

La tumba es verde, para indicar que el sepulcro, imagen de la muerte, no es estéril, sino que presenta una gran fuente de fertilidad.

El suelo es amarillo y los personajes no emergen de él, porque solo lentamente y con la ayuda de la inteligencia divina sale el hombre de las profundidades de su materia.

Generalmente se le asocia con el Karma y con cosechar lo que se siembra.

Representa al hombre, despertando de su sueno en la materia por su parte divina, que le obliga a examinar su alma en desnudez, y a juzgarla



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